[서양철학론] 한국 개신교의 정착과 文化(culture) 갈등
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작성일 23-01-24 19:46
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더군다나 과거의 의례에 접근하려고 할 때는, 글로 쓰여진 자료가 실제 의례의 모습을 제대로 드러내고 있지 못한다는 문제에 부딪히게 된다된다. 마치 찢어진 편지를 맞춰 보듯이, 자료를 꼼꼼하게 뒤져 조각조각 찾아낸 정보를 맞춰 보아야 하는 것이다. 한국 개신교 의례를 살펴보려는 우리에게 또 하나의 큰 벽은, 개신교 내에서 의례를 교리의 매개, 신앙내용을 표현하는 외적 형식으로 규정해 왔고, 의례 자체보다는 그것이 담고 있다고 간주되는 내용과 의미에 관심을 집중시켜 왔다는 점이다. 개신교가 한국 종교문화의 지형도 안에 자기 위상을 정립해 가는 과정을 보고자 하는 우리에게 의례는 어쩌면 가장 중요하고 흥미로운 창일 것이다. 그렇다면 한국 개신교를 들여다보는 데 의례는 그다지 유익하지 않은 창이라는 평가도 가능할 것이다. 의례를 통해 고정적이고 일괄적인 신학이나 교리를 확인하는 작업을 벗어나, 의례 자체에 관심을 기울여 보자. 그러면 대단히 모호하고 모순되는 양상을 함께 담고 있는 의례가 교리나 신학보다도 더 많은 이야기를 발언하고 있음을 알 수 있다아 의례를 통해 우리는 명백하고 일괄적인 결과물이 아닌, 실제 삶의 갈등과 變化의 다양한 지점을 읽어낼 수 있는 것이다. 우리는 바로 그 지점에서 출발해야 한다. 이 글에서는 의례라는 창을 통해 그 과정을 살펴보고자 한다. 전래 이후 100여 년의 역사(歷史)를 거치면서 한국 개신교는 다양한 變化를 겪었고, 그 變化의 과정은 곧 외래 종교인 개신교가 한국 종교문화에 자신의 자리를 구축해 가는 과정을 보여준다.
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의례는 언설처럼 비교적 경계가 명백한 연구 대상은 아니다.
[서양철학론] 한국 개신교의 정착과 文化(culture) 갈등
다. 이질적인 서구 종교로서, 또한 당대의 시대적 과제課題였던 근대화의 모델이 되는 서구 문명을 대표하는 종교로서 개신교는, 한국인들에게 낯선 타자이면서 동시에 본받아야 할 모범으로 받아들여졌다.레포트 > 사회과학계열
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[서양철학론] 한국 개신교의 정착과 문화 갈등
한국 개신교의 정착과 문화 갈등
설명
[서양철학론] 한국 개신교의 정착과 文化(culture) 갈등
I. 서 론
[서양철학론] 한국 개신교의 정착과 문화 갈등
순서
개신교는 한국이 전통사회에서 근대사회로 급격하게 전환되던 시기에 전래되었다.
