오리엔탈리즘
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작성일 22-12-22 01:40
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파리에서 산스크리트를 습득한 프리드리히 슐레겔은 이 두가지 특징을 보여준다. 그러나 오리엔탈리즘은 이 한계를 넘어서 더욱더 나아갔다. 다른곳에서 속지마시고 믿고 구매하신다면 좋은결과 있으리라 확신합니다
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레포트/인문사회
여러자료를 참고로 정리해봤습니다. 서양은 어디까지나 행위가이고 동양은 수동적인 反應(반응)자다.
어떤 의미에서 오리엔탈리즘의 한계란, 다른 文化(culture) , 민족 또는 지리적 구분 속의 인간존재를 무시하고 그 政府(정부)를 뽑아 버리고, 박탈하는 결과로서 생기는 한계이다. 그것은 동양을 단지 서양을 위한 구경거리로서 볼 뿐만 아니라 서양에 대해 시간적, 공간적으로 고정된 그대로의 존재로 보았다..report에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다 점수도 당연히 A+받았습니다..레포트에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다 점수도 당연히 A+받았습니다. 그런데 20세기의 history(역사) 가 동양의 내부에서 본질적인 change(변화)를 불러일으켰다고 하는 점을 오리엔탈리스트는 아직까지도 인정하지 않고 …(투비컨티뉴드 )
여러자료를 참고로 요점해봤습니다. 따라서 오리엔탈리즘은 처음부터 두 가지 특징을 발전시켜왔다. 셈계통 민족과 기타의 ‘열등한’ 동양인에 대한 슐레겔의 혹평에 나타나 있는 인종差別주의사상의 대부분은, 이미 유럽 文化(culture) 속에 광범위하게 퍼져 있던 것이었다. 곧 (1)유럽에 대한 동양의 언어학적인 중요성을 인식하면서 새로운 과학적 자의식을 형성하는 것, (2)동양은 언제나 동일하고, 불변이고, 획일적이며, 근본적으로 특수한 객체라고 하는 견해에 결코 변경을 가하려고 하지 않으면서 그 주제를 구분하고, 다시 그것을 구분하고, 재구분하고자 하는 경향을 나타내는 것이다. 다른곳에서 속지마시고 믿고 구매하신다면 좋은결과 있으리라 확신합니다오리엔탈리즘.. , 오리엔탈리즘인문사회레포트 ,
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다. 서양은 동양의 행동의 모든 측면에 관하여 observe자이고, 재판관이며, 배심원이다. 이처럼 오리엔탈리즘이 대상을 서술하고 텍스트화함에서 이룬 성공이 너무나도 강한 인상을 주었기 때문에 동양의 文化(culture) , 정치, 사회의 모든 history(역사) 적인 단계는 서양에 대한 단순한 응답에 불과했다고 인정되었다. 오리엔탈리스트는 그 누구도 거의 예외없이 먼저 문헌학자로서 출발했으며, 봅프, 사시, 뷰르누프와 그 제자들을 낳은 문헌학상의 혁명이란, 여러 언어는 인도유럽어와 셈어를 2대 범례로 삼는 여러 언어족에 속한다고 하는 가설에 근거한 비교연구였다.
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오리엔탈리즘
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제1부 오리엔탈리즘의 범위
제1장 동양인에 대한 인식
제2장 상상의 지리와 그 표상
제3장 사업(Project)
제4장 위기
제 2 부 - 오리엔탈리즘의 구성과 재구성
제1장 재설정된 경계선, 재definition 된 문제, 세속화된 종교
제2장 실베스트르 드 사시와 에르네스트 르낭-합리주의적 인류학과 문헌학의 實驗(실험)실
제3장 동양체제와 동양에 관한 학문 - 어휘서술과 상상력이 필요로 하는 것
제4장 순례자와 순례, 영국인과 프랑스인
제3부 오늘의 오리엔탈리즘
제1장 잠재적인 오리엔탈리즘과 명백한 오리엔탈리즘
제2장 양식, 전문지식, 비전: 오리엔탈리즘의 세속성
제3장 현대 영국-프랑스의 오리엔탈리즘, 그 극성기
제4장 최근의 전개
1.대중의 이미지와 사회과학적인 여러 표상
2.文化(culture) 관계정책
3.단순한 이슬람
4.동양인 동양인 동양인.
서평
제4장 위기
18세기의 70-80년대 이후 적어도 1세기 반 동안, 프랑스와 영국은 학문분야로서 오리엔탈리즘에 군림하여 왔다.
